Chapitre de l'évocation: le dikr ou répétition du nom d'Allah

Quant à la pratique habituelle de l'évocation d'Allah (par Ses Noms très beaux), elle est la meilleure action que l'aspirant peut s'évertuer à faire
Cela, je le dis hautement sans me soucier, un tant soit peu, des contestataires
Je détiens la réponse à quiconque m'interroge, dans le verset coranique qui précède immédiatement "...wala tujâdilû, etc..." " ne controversez pas avec les "Gens du Livre" ".
Quiconque abandonne, dis-je, la répétition du Nom d'Allah, pour l'évocation d'autre chose, est un crétin fantaisiste
Comment les créatures peuvent-elles oublier ou négliger la mention de Celui qui les a créées et façonnées.
La mention du nom d'Allah constitue le début de la sainteté et son abandon est le plus haut dégré de l'égarement
Qu'Allah nous mette parmi ceux qui ont passé leur vie en mentionnant Son nom et en méditant
Une divergence d'esprit surgit, à savoir s'il est mieux de le faire à haute voix ou à voix basse, entre les saints chefs spirituels
Préfèrent-ils la voix basse pour se mettre à l'abri du "riyà" et la concentration dans la méditation pour celui qui veut bien le faire ?
D'autres préfèrent la voix haute pour en transmettre l'écho à celui qui serait tenté de l'imiter
Car au cas où quelqu'un limiterait, il réalisera du coup, deux récompenses par le fait d'avoir entrainé autrui à faire du bien
Chacun des sens de l'homme prend sa part dans les mentions ("dikr") des Noms du Maître des créatures
D'aucuns ont pris le juste milieu en donnant le détail suivant :
Si le fidèle craint de tomber dans le "riyà", il récite à voix basse dissimulant son menton pour échapper à ce vice grave
Car pour eux, préserver son action de ce danger, ne se réalise que dans cette condition
Mais au seul cas où il est affranchi de ce risque, ce, grâce à sa fermeté, sa perfection intérieure et sa pureté
Il a plutôt intérêt à réciter à voix haute pour réaliser l'avantage de l'imitation
Notre Sheikh AL MUHTAR a choisi cette dernière opinion, qu'Allah, notre Créateur, soit satisfait de lui
Référez-vous à l'ouvrage intitulé "Junnat al-Murîd" (le bouclier de l'aspirant) de notre Sheikh le calife Muh. HALIFA
Est compté parmi les règles légales de la bonne conduite pour qui veut se livrer à la répétition du Nom d'Allah,
Le fait de s'asseoir sur un endroit propre, en position assise, les jambes croisées ou accroupi à la manière de celui qui prie, la face tournée vers la "Kâba"
Bien parfumé, vu que ces endroits où se fait l'évocation d'Allah ne peuvent ne pas être fréquentés pendant le "dikr"
Par des anges et des génies ("Djin") croyants qui viennent écouter, d'après l'opinion du consensus
L'exclusivité du culte de l'adorateur dépend de la pureté de ses invocations qui doivent être exemptes de tout ce qui ne conviendrait pas
Si tu est débutant, c'est la formule exclusive, avec la glorification, qui te convient
Par la formule "Il n'y a point de Divinité si ce n'est Allah" l'initié déjà expérimenté se contente du vocable "AL-LÂH" (Dieu)
Le dévoilement des secrets qui découlent de cette pratique, ne sied pas dans ce cadre, car l'immensité de son secret confine à celle d'un océan profond
Celui qui désirerait le pénétrer, n'a qu'à répudier définitivement ce bas-monde
Ses secrets providentiels sont trop sacrés pour être écrits dans les pages d'un livre, à la portée de n'importe qui
On le communique, certes verbalement à quelqu'un, de bouche à oreille, mais on ne l'obtient pas par le biais de disputes et de controverses
On l'acquiert "à la pointe de l'épée" avec la foi absolue et non par la contestation ou dans l'oisiveté
On l'obtient en contrariant la passion et l'âme charnelle et non en méprisant les personnes avantagées (par la bonté divine)
La meilleure des paroles est la formule de la "Shahâda" dite témoignage de l'islamisme (la profession de foi musulmane)
Toute personne qui la prononce, convaincue de son contenu, ira demain au Paradis
Il suffit de se rendre compte qu'elle est appelée "le prix du Paradis de notre Seigneur"
Et qu'on l'appelle la forteresse d'Allah, Très-Haut (contre tout mal) prononce-la sans discontinuer !
Il suffit comme preuve aussi, de savoir que quiconque refuse délibérément de la prononcer, n'aura aucune excuse
Car on le met d'office à mort en tant qu'impie et non en tant que musulman fauteur
Les érudits exaltent la grandeur de la "basmala", de la "hawqala", du "takbir", de la "adbala" et de la "hamdala"
Ajoute la "salat ala-n-nabi", la "hasbala", ainsi le "istigfâr" qui les suit
Chacune de ces formules comporte des avantages particuliers pour celui qui la pratique avec assiduité
Chacune renferme des secrets que les érudits ont explicités dans leurs ouvrages. La HASBALA, c'est "hasbunà-làhu wa ni ma-l-wakîl"
Chacune a des fruits qui satisfonts celui qui les cueille
Le fruit du "tahlîl" (la formule : il n'y a de Divité qu'Allah) est l'acquisition du "tawhîd" (force de la foi orthodoxe qui est fondamentale aux yeux des érudits)
Car la "tawhîd" des tenants de l'apologie défensive est plutôt vulgaire, étant connu de tout musulman
Le fruit du "Takbîr" et du "hamd" est l'acquisition du réel sentiment de la grandeur d'Allah et de la reconnaissance envers lui pour Ses bienfaits avec remerciements et témoignages
Encore l'acquisition de l'amabilité et la fermeté dans l'espoir, car tout bienfaiteur est aimé
Quant aux fruits de la "Hawqala" et au fruit de la "Hasbala" selon l'opinion du consensus
Ce sont l'abandon à Allah, Très-Haut, et la forte volonté de compter sur lui et de lui faire confiance, retiens-le.

La "HAWQALA : lâ hawla walâ quwwata illâ bil-lâhil-âzim"
La "HASBALA, c'est : hasbunà-làhu wa ni ma-l-wakîl"
Quant à la prière sur le Prophète, qu'Allah lui accorde salut et paix
Son fruit est d'aimer passionnément le Prophète, d'appliquer sa Tradition et d'en tire profit
Quant aux "Istigfâr" (la formule de demande de pardon à Allah), chaque fois que tu demandes pardon à ton Seigneur l'Un, il te procure une réelle crainte d'Allah
Et tu acquiert la force nécessaire pour l'observation permanente des conditions du repentir, cela est rapporté
Mais toutes ces formules sont condensées, sont contenues dans une seule qui est obligatoire, notre Guide l'a affirmé
Cette formule est : "là ilâ ha illa-l-lâh muhammadun rasùlu-l-lâhi" (Il n'y a de Divinité qu'Allah, Muhammad est l'Envoyé d'Allah)
Qu'Allah lui accorde salut et bénédiction, ainsi qu'à sa Famille, ses Compagnons et l'honore
Son contenu constitue, à la fois le début et la fin des itinéraires, elle consacre la dernière étape des gens bien dirigés
Si tu récites dix fois la "Basmala", le matin, suivies de la "Hawqala"
Tu sors propre de tous tes péchés comme tu étais le jour de ta naissance
Le Seigneur Très-Haut repousse et éloigne de toi soixante douze (72) sortes de malheurs
Dont les moins graves sont la lèpre et la lardrerie, cela est affirmé par l'unanimité des savants
Ensuite, Le Seigneur te confie à soixante-dix (70) anges à partir du moment où tu te réveilles
Qui implorent le pardon en ta faveur jusqu'à la nuit, cela est tenu du meilleur homme
Cette action interpose une barrière entre nous et les génies
Quiconque la récite cinquante (50) fois devant un oppresseur, craignant son danger
Aura une garantie contre lui, car Le Maître des créateurs humilie cet oppresseur devant lui
Qui la récite la nuit vingt-et-une fois (21) ni moins, ni plus, avant de se dormir, obtient
Une garantie contre toute mort subite et tout cambriolage dans cette nuit
Aussi contre tout démon - (Qu'Allah nous préserve de leur mal et de tout autre esprit malin, d'où qu'il vienne)
Si tu la lis, tu acquiers pour chacune des lettres qui la composent
Quatre mille (4000) biens et la rédemption d'autant de péchés.
On t'élève à autant de "Daraja" si tu le fais exclusivement pour la Face d'Allah
Le nombre de ses dix-neuf (19) lettres est graphiquement égal à celui des anges dits "Zabbaniya"
On rapporte que celui qui la récite, sera protégé contre ces anges effrayants, selon un "hadith" du Prophète
Le meilleur salut et paix soient sur lui tant que celui qui donne de bons conseils obtient le plus grand bien
Quand un enfant la lit à l'école coranique, Le Seigneur lui accorde
A lui et à ses deux (2) parents et à son maître une garantie contre l'Enfer ; ce profit n'est pas négligeable
Si en t'installant sur le dos de ta monture, tu la récites et ajoute la "Hamdala"
Les anges du Seigneur te consignent un nombre de bienfaits égal à celui des pas que ta monture fera sous toi.
Ses secrets sont trop nombreux pour être retenus et ses avantages ne sauraient être tous mentionnés
Quant à notre prière sur le Prophète MUHAMMAD le meilleur fils de LOUAYE
Elle est la plus méritoire de toutes tes préoccupations en dehors des obligations divines
Notre Sheikh AL SANÛSSÎ, le noble, qu'Allah notre Seigneur le Clément l'agrée
A noté qu'elle peut tenir lieu de guide spirituel car, il amène l'aspirant jusqu'à la proximité du Prophète aimé
Elle voile les défauts et Allah pardonne les fautes, grâce à elle
Elle équivaut à l'affranchissement d'un esclave en récompense et elle satisfait tous les besoins de celui qui la pratique
Elle conduit l'homme jusqu'au Paradis et l'éloigne de l'Enfer
Elle illumine l'extérieur et l'intérieur de l'homme, selon le consensus des soufis
Elle vaut à l'homme l'intercession de l'Elu d'Allah, le jour du Jugement dernier
Que Le Seigneur lui accorde salut et paix, à lui, à sa Famille, à ses Compagnons ainsi qu'à ceux qui l'aiment
Il ne saurait être question d'énumérer ses avantages d'ici-bas et de l'au-delà, cela est au-dessus des forces de l'homme
Celui qui a l'habitude de la réciter, s'est cramponné à une corde incassable
Les élus ont écrit des ouvrages très précieux à ce sujet et ils ont tous révélé des réalités très profondes
Quant à l'ouvrage des notre Sheikh distingué, je veux parler de celui intitulé : "Nafh at Tîb" (l'exhalaison du parfum)
Cet ouvrage réunit, avec concision, tout ce que les anciens ont laissé en fragments
Heureux est celui qui le lit constamment ! il le préservera demain de la frayeur
Mais celui intitulé "Dala-il al hayr ât" (indications des biens) on ne se lasse pas de le lire à aucun moment
Quant à celui intitulé "Al Kunûz" (les trésors) il est le meilleur de ce que puisse lire un serviteur qui veut réaliser ses rêves
L'écrit du saint "qutb", ABDOU SALAM est des meilleurs moyens par lesquels un homme essaie d'atteindre un but élevé
Quelque ouvrage que tu prennes parmi ceux-ci, te procurera la satisfaction, si tu le lis sans discontinuer
Chacune de ses prières pratiquée constamment, donne le meilleur avantage, car chacun de ces érudits
Est comme une mer dont les vagues bouillonnent à chaque instant
Récite attentivement avant de dormir chaque nuit
Quatre (4) fois la sourate "Al Fatiha" (1ere S) et trois (3) fois "Al Ihlàs" (Sùrate de la pureté du Dogme)
"Al Bâqiyatou as Salihât" quatre (4) foix et dix (10) fois le "Istigfar" comme indiqué ci-dessous :
"Astagfiru-l-lâha-l-àzîma-l ladî lâ ilaha illâ huwa l hayyul-qayyûm"
Puis la prière sur le Prophète tel qu'il est indiqué ci dessous:
"Allâhumma salli àlâ badri tamâmi, allâ humma salli à lâ nûriz-zalâmi, allâhumma salli àlâ miftâhi dâri-s-salâmi, allâ humma salli àla-s-safî i fî jamî i-l-anâmi"
Dix (10) fois, tu es alors considéré comme ayant donné à un pauvre quatre mille (4000) louis d'or (comme aumône)
Cela te donne une fin de vie très heureuse et tu seras regardé comme quelqu'un ayant effectué, chaque année, deux (2) pélerinages (mineur et majeur)
Et comme celui qui, quitte de ses plaignants quant à leurs droits (patrimoniaux comme extra-patrimoniaux), a achété le Paradis de son Seigneur. Cela d'après le récit du connaisseur.

EXTRAIT MASSALIK: LE ZIKR

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