La prestation de khassaides

12 février 2009

touba la sainte

Ô toi mon seigneur, assimile ma demeure, la cite bénite de TOUBA à son nom par la grâce de l’envoyé (Paix et Bénédiction sur lui ).

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, une cité de crainte révérencielle, de savoir, d’élévation et de promotion au rang des plus honorables.

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, le paradis du fidèle qui s’est confié pour la simple face de DIEU et est engagé dans la quête de l’absolu ; qu’elle soit aussi un rempart qui entrave et détourne le rebelle qui tente de profaner la décence de l’islam ou la déférence de cette enceinte.

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, un lieu de sanctification pour tout musulman sincère, un lieu où l’ humiliation et l’ostracisme frappent le transgresseur délinquant et pervers.

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, un lieu qui accorde le bénéfice charismatique du pèlerinage à celui qui a le vœu de l’accomplir mais est indigent et incapable d’aller à la mecque.

      

fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, au jour ultime du jugement, l’unique preuve de l’Islam à l’endroit de celui qui contrevient, ou viole, ou refuse les prescriptions divines ou les prohibitions de DIEU dans l’Islam.

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, la citadelle de prédilection de DIEU et du prophète (Prières et bénédictions sur Lui) ici sur notre terre, là où nous vivons.

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, le bastion de l’obéissance à DIEU et du respect de la coutume sacrée de l’envoyé (Prière et Bénédiction sur Lui) pour toujours, et non le parterre des innovations blâmables.

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, un centre académique, un lieu favorable à l’ouverture d’esprit et à des méditations saines qui sanctifient en permanence.

      

fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA ,un lieu où l’on sort des ténèbres pour entrer dans la lumière, protège cette cité du disgracié qui a porté préjudice à DIEU ou à son prochain.

      

Préserve ma demeure, la cité bénite de TOUBA, des crapuleux et de leurs machinations; favorise les habitants de TOUBA d’un bienfait en eau abondante, ruisselante et qui court à l’instar d’un ruisseau.

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, un sanctuaire de rédemption, une cité de droiture, une source de connaissance, et un pôle de l’agrément de DIEU.

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, une cité de perfectionnement et de redressement, un centre d’enseignement et d’instruction approfondie.

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, un lieu oint de grâce, fais de moi-même un engagé et un meneur dans le sentier de DIEU et fais de moi à perpétuité un constant dans l’adoration de DIEU attaché toujours à y exhorter.

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, un lieu où on plonge dans la voie de l’obéissance et de la tradition de l’envoyé (Paix et Bénédiction sur lui) et un lieu qui détourne de la voie des innovations blâmables.

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, un lieu d’attirance des vertus d’honorabilité et d’attirance des bienfaits, et un lieu qui préserve du mal et écarte le préjudice.

      

fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, un lieu où l’on s’évertue à suivre la voie de DIEU et à éviter de suivre les consignes de Satan (le Scélérat).

      

Fais de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, un lieu de sanctification, un temple de vérité, du respect de l’orthodoxie et une cité du respect des préceptes traditionnels et un lieu de protection contre l’hérésie.

      

Protège ma demeure, la cité bénite de TOUBA, contre la luxure grossière des mécréants et l’inconduite des croyants et exempte la de la vanité en toutes périodes.

      

Fais affluer tous ce qui est bien –être et bienfait du patrimoine des six cotés de la planète vers ma demeure, la cité bénite de TOUBA, immunise la réputation de ma demeure de toute impureté dans ce monde et dans l’autre.

      

Ô le ROI SUPREME! protège moi du dedans et du dehors, moi et ma demeure , la cité bénite de TOUBA et tout ce qui est sous ma tutelle.

      

Fais de notre enceinte, la cité bénite de TOUBA, une terre de confiance et de franchise dans laquelle tout ce qui est intégré d’agréable à DIEU, soit dans la liberté, l’immunité et la sécurité. donne moi l’assurance de ta sauvegarde et de ta garantie à ma demeure, la cité bénite de TOUBA.

      

Répands dans ma demeure, la cité bénite de TOUBA, un bain de lumière dont la sur illumination libère des flux et un déferlement permanent de miséricorde jusqu’à l’infini.

      

Absous les volontaires qui ont bâti l’édifice si élevé de ma demeure, la cité bénite de TOUBA, de leurs péchés du passé et de l’avenir, absous tous ceux qui avaient la charge de l’ordonnance des travaux de l’édifice, de leurs péchés initiaux et finals.

      

Absous également tous ceux qui leur sont venus en aide dans cet édifice qui, par ta gloire s’est érigé -ô combien majestueux! - de leurs péchés premiers et derniers.

wakeur serigne massamba

sokh-f-dia

salam jewrine je voulais connaitre la difference entre sokhna fatdia et 71 ce serait d'une grande utilité jajef...

Posté par mayib, 05 février 2009 à 10:55

reponse a mayib

Mouride ta question est vaste. je ne prétends pas la cerner dans sa totalité, juste partager avec toi le très peu que j'en sais.
sache pour commencer que deux grandes familles sont nettement distinguées dans la mélodie wakeur serigne Massamba Beuhrou Jazbou: la version 71 et la version 78. les noms génériques 71 et 78 ramenent en fait aux années de prestations de ces dites versions; en 1971 chez sokhna fati dia; en 1978 chez serigne abdoulahi diakhaté.
la version 71 est tres complexe et tres riche, elle s'est ramifiée en plusieurs sous versions tandis que la version 78 quant a elle est a ma connaissance unique.
ce que nous appellons rime 71 est en fait une sous version de la rime sokhna fat dia qui est la rime originale. il convient donc de comprendre dans un premier temps la difference qu'il ya entre la rime sokhna fat dia et la rime 71 avant de s'attaquer a la difference entre 71 et 78.
l'expliquer en theorie serait un exercice fastidieux que le peu de temps dont je dispose ne peut me permettre; le manque de materiel adequat pour l'enregistrer et l'envoyer en audio depuis la perte de mon ordi font que je ne peux te le promettre a une date precise. mais je le ferai des que possible inchalla.
si dans la forme tu as d'autres questions nous pourrons les etudier ensemble, en attendant de pouvoir entrer dans le fond avec les explications audio.
tawfekh a tayssir

kourel khassaides: questions reponses

siaré

sa ma wa dji ma ngui lay siaré bou wer. au fait je s8 talibé de cheikh bethio thioune mais en meme temps j'aime trop les khassaides de serigne touba. mes djiang kat preferés sont el hadji cisse et serigne aliou fall. cependant ma voix a tendance a changer quand je kourel. pouvez_vous m'expliquer qu'est ce qui est a l'origine de cela.
abdourahmane dieng eleve au lycée lpa1 en classe de 1s2b

Posté par abdou talibé, 06 février 2009 à 11:05

réponse a abdou

diadieuf mouride
je suis ravi de ton message, qui est un signe de l'interet que tu portes a ce blog. nous avons en commun cette particularité et ce privilege d'aspirer a etre des djangkatts de serigne touba, puisse dieu nous guider vers cet ideal.
ta question est importante, elle a meme ete soulevée plusieurs fois dans les pages precedentes. il est difficille en general de donner une explication a ces changements de voix sans entendre en vrai ton timbre de voix et ta façon de chanter. les causes peuvent etre multiples. en fonction du peu que je sais de toi avec les lignes ci dessus, tu preferes de tous les djangkatts serigne hadji cissé et serigne aliou fall. ce fait a attiré mon attention!! car ci tu les aimes tant, tu essaies forcement de les imiter dans leur façon de chanter et meme ce qui est dangereux dans leur timbre respectif. serigne hadji cissé a une voix basse a l'extreme, serigne aliou fall a une voix aigue a l'extreme et ce sont deux particularités qui ne peuvent pas cohabiter en meme temps chez une personne. en imitant simultanément et peut etre inconsciemment ces deux djangkatts jusque dans leur timbre de voix tu abimes tes cordes vocales sans le savoir et ceci peut expliquer le fait que ta voix ne reste pas dans un meme registre. c'est une explication possible, mais Dieu est le plus savant. 
A droite et en bas de cette page se trouve un nuage de tag, click sur questions reponse et tu auras toutes les questions soulevées sur ce blog et portant sur l'amélioration de la voix entre autre.
tawfekh ak tayssir                    a tres bientot

01 février 2009

SenVideo - Serigne Saliou Mbacke un homme de Dieu

SenVideo - Serigne Saliou Mbacke un homme de Dieu
Vidéo envoyée par ndawfallou

dieureudieuf serigne saliou!!!  lii lép yow rek la mbacke. yallna yalla yok sa léér té tass gnou ci sa barké