18 juillet 2011
WORMA KOUREL
question de modou babou:
woorma kourel
mouride magui ziaar magui lérlou worrmay kourel
modou babou - email : baboumodou2010@hotmail.fr
reponse a modou
ma ngui ziarre serigne modou
sama khél mou gatt dé, worma kourel guénoul worma djangue khassida. té worma djangue khassida moy worma djangue alkhourane rek.
- war nagnou ragnéé worma sa digueunték khassida yi, moy li ma wakh ci kaw
sétt, ci yéré yi, ci djeum dji, ak sétt fa yallah, khégne lou néékh, téwlou li ngay djangue. moytou di oubi khassida gui ak tchamogne ak lép loo khamni bokoul ci téguini yoone wi rek.
- ame na itam worma sa digueunték gni nga bokal kourel gui
bok na ci worma yi top sa dieuwrinou kourel ci limou ley digueul ci ndiangue mi, di waadjal repetition ak di nafarr sa keur li gnou ley diangal, lolou ey téguine la sa digueunték mboolo mi nga bokal kourel gui ak kiy sone ci dila dianga daadj yi. di tééw ci wakhtou yi gnou teunk. moytou di wakh ci kourel gui fou wa kourel ga nékoul, lolou bok na ci liy deugueureul kourel, bégna nangou kéne kou bokoul ci kourel gui di ci ame baat walla di ci wakh. liy takh ba loolou dou ame nak, mooy béne membre kourel bégna méy kéne kou ci bokoul bounte bou mou ci wakhéé. kone lolou eye worma la sa digueunték mbooloo mi.
li gnou ci meuneu wakh beuri na lool, wayé lii bok na ci li ci gueuneu feuss.
diadieufeuti
problemes de voix
ziar bu wer
bonjour mes ami le m appelle ale lo eleve au lycee de tivaouane je integre dans les courels depuit lgt en realite ma voix est belle mes je n arrive pas a faire les berous corectment.que me conseillerai vous.
ale lo - email : alelove2008@hotmail.fr
reponse a ALE LO
ziarre ALE
voici 3 choses importantes que tu as dites dans ton message: tu es dans les kourels depuis longtemps, ensuite tu as une belle voix enfin tu n'arrives pas a faire des beurous.
sache dabord, qu'il est absolument anormal que tu ne puisses pas faire de beurous. a la limite tu peux ne pas etre capable de faire certains sampes correctement, mais pas les beurous, ce n'est pas normal. c'est d'autant plus anormal que tu es dans les kourels depuis longtemps comme tu dis.
pour être franc, je ne vois pas ce qui pourrait l'expliquer, il me faudrait t'entendre pour me faire une idée. je ne peux donc rationnellement te donner aucun conseil qui vaille, car je ne vois pas ce qui pourrait en etre l'explication.
diadieuf
28 avril 2011
EXTRAIT MASSALIK: LE ZIKR
Chapitre de l'évocation: le dikr ou répétition du nom d'Allah
- Quant à la pratique habituelle de l'évocation d'Allah (par Ses Noms très beaux), elle est la meilleure action que l'aspirant peut s'évertuer à faire
- Cela, je le dis hautement sans me soucier, un tant soit peu, des contestataires
- Je détiens la réponse à quiconque m'interroge, dans le verset coranique qui précède immédiatement "...wala tujâdilû, etc..." " ne controversez pas avec les "Gens du Livre" ".
- Quiconque abandonne, dis-je, la répétition du Nom d'Allah, pour l'évocation d'autre chose, est un crétin fantaisiste
- Comment les créatures peuvent-elles oublier ou négliger la mention de Celui qui les a créées et façonnées.
- La mention du nom d'Allah constitue le début de la sainteté et son abandon est le plus haut dégré de l'égarement
- Qu'Allah nous mette parmi ceux qui ont passé leur vie en mentionnant Son nom et en méditant
- Une divergence d'esprit surgit, à savoir s'il est mieux de le faire à haute voix ou à voix basse, entre les saints chefs spirituels
- Préfèrent-ils la voix basse pour se mettre à l'abri du "riyà" et la concentration dans la méditation pour celui qui veut bien le faire ?
- D'autres préfèrent la voix haute pour en transmettre l'écho à celui qui serait tenté de l'imiter
- Car au cas où quelqu'un limiterait, il réalisera du coup, deux récompenses par le fait d'avoir entrainé autrui à faire du bien
- Chacun des sens de l'homme prend sa part dans les mentions ("dikr") des Noms du Maître des créatures
- D'aucuns ont pris le juste milieu en donnant le détail suivant :
- Si le fidèle craint de tomber dans le "riyà", il récite à voix basse dissimulant son menton pour échapper à ce vice grave
- Car pour eux, préserver son action de ce danger, ne se réalise que dans cette condition
- Mais au seul cas où il est affranchi de ce risque, ce, grâce à sa fermeté, sa perfection intérieure et sa pureté
- Il a plutôt intérêt à réciter à voix haute pour réaliser l'avantage de l'imitation
- Notre Sheikh AL MUHTAR a choisi cette dernière opinion, qu'Allah, notre Créateur, soit satisfait de lui
- Référez-vous à l'ouvrage intitulé "Junnat al-Murîd" (le bouclier de l'aspirant) de notre Sheikh le calife Muh. HALIFA
- Est compté parmi les règles légales de la bonne conduite pour qui veut se livrer à la répétition du Nom d'Allah,
- Le fait de s'asseoir sur un endroit propre, en position assise, les jambes croisées ou accroupi à la manière de celui qui prie, la face tournée vers la "Kâba"
- Bien parfumé, vu que ces endroits où se fait l'évocation d'Allah ne peuvent ne pas être fréquentés pendant le "dikr"
- Par des anges et des génies ("Djin") croyants qui viennent écouter, d'après l'opinion du consensus
- L'exclusivité du culte de l'adorateur dépend de la pureté de ses invocations qui doivent être exemptes de tout ce qui ne conviendrait pas
- Si tu est débutant, c'est la formule exclusive, avec la glorification, qui te convient
- Par la formule "Il n'y a point de Divinité si ce n'est Allah" l'initié déjà expérimenté se contente du vocable "AL-LÂH" (Dieu)
- Le dévoilement des secrets qui découlent de cette pratique, ne sied pas dans ce cadre, car l'immensité de son secret confine à celle d'un océan profond
- Celui qui désirerait le pénétrer, n'a qu'à répudier définitivement ce bas-monde
- Ses secrets providentiels sont trop sacrés pour être écrits dans les pages d'un livre, à la portée de n'importe qui
- On le communique, certes verbalement à quelqu'un, de bouche à oreille, mais on ne l'obtient pas par le biais de disputes et de controverses
- On l'acquiert "à la pointe de l'épée" avec la foi absolue et non par la contestation ou dans l'oisiveté
- On l'obtient en contrariant la passion et l'âme charnelle et non en méprisant les personnes avantagées (par la bonté divine)
- La meilleure des paroles est la formule de la "Shahâda" dite témoignage de l'islamisme (la profession de foi musulmane)
- Toute personne qui la prononce, convaincue de son contenu, ira demain au Paradis
- Il suffit de se rendre compte qu'elle est appelée "le prix du Paradis de notre Seigneur"
- Et qu'on l'appelle la forteresse d'Allah, Très-Haut (contre tout mal) prononce-la sans discontinuer !
- Il suffit comme preuve aussi, de savoir que quiconque refuse délibérément de la prononcer, n'aura aucune excuse
- Car on le met d'office à mort en tant qu'impie et non en tant que musulman fauteur
- Les érudits exaltent la grandeur de la "basmala", de la "hawqala", du "takbir", de la "adbala" et de la "hamdala"
- Ajoute la "salat ala-n-nabi", la "hasbala", ainsi le "istigfâr" qui les suit
- Chacune de ces formules comporte des avantages particuliers pour celui qui la pratique avec assiduité
- Chacune renferme des secrets que les érudits ont explicités dans leurs ouvrages. La HASBALA, c'est "hasbunà-làhu wa ni ma-l-wakîl"
- Chacune a des fruits qui satisfonts celui qui les cueille
- Le fruit du "tahlîl" (la formule : il n'y a de Divité qu'Allah) est l'acquisition du "tawhîd" (force de la foi orthodoxe qui est fondamentale aux yeux des érudits)
- Car la "tawhîd" des tenants de l'apologie défensive est plutôt vulgaire, étant connu de tout musulman
- Le fruit du "Takbîr" et du "hamd" est l'acquisition du réel sentiment de la grandeur d'Allah et de la reconnaissance envers lui pour Ses bienfaits avec remerciements et témoignages
- Encore l'acquisition de l'amabilité et la fermeté dans l'espoir, car tout bienfaiteur est aimé
- Quant aux fruits de la "Hawqala" et au fruit de la "Hasbala" selon l'opinion du consensus
- Ce sont l'abandon à Allah, Très-Haut, et la forte volonté de compter sur lui et de lui faire confiance, retiens-le.
La "HAWQALA : lâ hawla walâ quwwata illâ bil-lâhil-âzim"
La "HASBALA, c'est : hasbunà-làhu wa ni ma-l-wakîl" - Quant à la prière sur le Prophète, qu'Allah lui accorde salut et paix
- Son fruit est d'aimer passionnément le Prophète, d'appliquer sa Tradition et d'en tire profit
- Quant aux "Istigfâr" (la formule de demande de pardon à Allah), chaque fois que tu demandes pardon à ton Seigneur l'Un, il te procure une réelle crainte d'Allah
- Et tu acquiert la force nécessaire pour l'observation permanente des conditions du repentir, cela est rapporté
- Mais toutes ces formules sont condensées, sont contenues dans une seule qui est obligatoire, notre Guide l'a affirmé
- Cette formule est : "là ilâ ha illa-l-lâh muhammadun rasùlu-l-lâhi" (Il n'y a de Divinité qu'Allah, Muhammad est l'Envoyé d'Allah)
- Qu'Allah lui accorde salut et bénédiction, ainsi qu'à sa Famille, ses Compagnons et l'honore
- Son contenu constitue, à la fois le début et la fin des itinéraires, elle consacre la dernière étape des gens bien dirigés
- Si tu récites dix fois la "Basmala", le matin, suivies de la "Hawqala"
- Tu sors propre de tous tes péchés comme tu étais le jour de ta naissance
- Le Seigneur Très-Haut repousse et éloigne de toi soixante douze (72) sortes de malheurs
- Dont les moins graves sont la lèpre et la lardrerie, cela est affirmé par l'unanimité des savants
- Ensuite, Le Seigneur te confie à soixante-dix (70) anges à partir du moment où tu te réveilles
- Qui implorent le pardon en ta faveur jusqu'à la nuit, cela est tenu du meilleur homme
- Cette action interpose une barrière entre nous et les génies
- Quiconque la récite cinquante (50) fois devant un oppresseur, craignant son danger
- Aura une garantie contre lui, car Le Maître des créateurs humilie cet oppresseur devant lui
- Qui la récite la nuit vingt-et-une fois (21) ni moins, ni plus, avant de se dormir, obtient
- Une garantie contre toute mort subite et tout cambriolage dans cette nuit
- Aussi contre tout démon - (Qu'Allah nous préserve de leur mal et de tout autre esprit malin, d'où qu'il vienne)
- Si tu la lis, tu acquiers pour chacune des lettres qui la composent
- Quatre mille (4000) biens et la rédemption d'autant de péchés.
- On t'élève à autant de "Daraja" si tu le fais exclusivement pour la Face d'Allah
- Le nombre de ses dix-neuf (19) lettres est graphiquement égal à celui des anges dits "Zabbaniya"
- On rapporte que celui qui la récite, sera protégé contre ces anges effrayants, selon un "hadith" du Prophète
- Le meilleur salut et paix soient sur lui tant que celui qui donne de bons conseils obtient le plus grand bien
- Quand un enfant la lit à l'école coranique, Le Seigneur lui accorde
- A lui et à ses deux (2) parents et à son maître une garantie contre l'Enfer ; ce profit n'est pas négligeable
- Si en t'installant sur le dos de ta monture, tu la récites et ajoute la "Hamdala"
- Les anges du Seigneur te consignent un nombre de bienfaits égal à celui des pas que ta monture fera sous toi.
- Ses secrets sont trop nombreux pour être retenus et ses avantages ne sauraient être tous mentionnés
- Quant à notre prière sur le Prophète MUHAMMAD le meilleur fils de LOUAYE
- Elle est la plus méritoire de toutes tes préoccupations en dehors des obligations divines
- Notre Sheikh AL SANÛSSÎ, le noble, qu'Allah notre Seigneur le Clément l'agrée
- A noté qu'elle peut tenir lieu de guide spirituel car, il amène l'aspirant jusqu'à la proximité du Prophète aimé
- Elle voile les défauts et Allah pardonne les fautes, grâce à elle
- Elle équivaut à l'affranchissement d'un esclave en récompense et elle satisfait tous les besoins de celui qui la pratique
- Elle conduit l'homme jusqu'au Paradis et l'éloigne de l'Enfer
- Elle illumine l'extérieur et l'intérieur de l'homme, selon le consensus des soufis
- Elle vaut à l'homme l'intercession de l'Elu d'Allah, le jour du Jugement dernier
- Que Le Seigneur lui accorde salut et paix, à lui, à sa Famille, à ses Compagnons ainsi qu'à ceux qui l'aiment
- Il ne saurait être question d'énumérer ses avantages d'ici-bas et de l'au-delà, cela est au-dessus des forces de l'homme
- Celui qui a l'habitude de la réciter, s'est cramponné à une corde incassable
- Les élus ont écrit des ouvrages très précieux à ce sujet et ils ont tous révélé des réalités très profondes
- Quant à l'ouvrage des notre Sheikh distingué, je veux parler de celui intitulé : "Nafh at Tîb" (l'exhalaison du parfum)
- Cet ouvrage réunit, avec concision, tout ce que les anciens ont laissé en fragments
- Heureux est celui qui le lit constamment ! il le préservera demain de la frayeur
- Mais celui intitulé "Dala-il al hayr ât" (indications des biens) on ne se lasse pas de le lire à aucun moment
- Quant à celui intitulé "Al Kunûz" (les trésors) il est le meilleur de ce que puisse lire un serviteur qui veut réaliser ses rêves
- L'écrit du saint "qutb", ABDOU SALAM est des meilleurs moyens par lesquels un homme essaie d'atteindre un but élevé
- Quelque ouvrage que tu prennes parmi ceux-ci, te procurera la satisfaction, si tu le lis sans discontinuer
- Chacune de ses prières pratiquée constamment, donne le meilleur avantage, car chacun de ces érudits
- Est comme une mer dont les vagues bouillonnent à chaque instant
- Récite attentivement avant de dormir chaque nuit
- Quatre (4) fois la sourate "Al Fatiha" (1ere S) et trois (3) fois "Al Ihlàs" (Sùrate de la pureté du Dogme)
- "Al Bâqiyatou as Salihât" quatre (4) foix et dix (10) fois le "Istigfar" comme indiqué ci-dessous :
- "Astagfiru-l-lâha-l-àzîma-l ladî lâ ilaha illâ huwa l hayyul-qayyûm"
- Puis la prière sur le Prophète tel qu'il est indiqué ci dessous:
"Allâhumma salli àlâ badri tamâmi, allâ humma salli à lâ nûriz-zalâmi, allâhumma salli àlâ miftâhi dâri-s-salâmi, allâ humma salli àla-s-safî i fî jamî i-l-anâmi" - Dix (10) fois, tu es alors considéré comme ayant donné à un pauvre quatre mille (4000) louis d'or (comme aumône)
- Cela te donne une fin de vie très heureuse et tu seras regardé comme quelqu'un ayant effectué, chaque année, deux (2) pélerinages (mineur et majeur)
- Et comme celui qui, quitte de ses plaignants quant à leurs droits (patrimoniaux comme extra-patrimoniaux), a achété le Paradis de son Seigneur. Cela d'après le récit du connaisseur.
14 février 2011
debutant en kourel: comment avoir une bonne base??
ziare
je suis un debutant, je veux avoir une bonne base en kourel comment je dois faire?
posté par moussa
Réponse:
Il est important de ne pas aller trop vite en besogne. Dans ce sens, j'aime bien la formulation de ta question, a savoir comment faire pour avoir une bonne base. car cela est le plus important! c'est par le commencement qu'il faut commencer.
commence donc par bien assimiler l'alphabet arabe dans toute sa richesse et toute la subtilité phonetique qu'on lui connait, ensuite apprend a lire couramment et applique toi, meme dans la lecture ou "drouss" applique toi a sortir les "sadda" et les "arafes" exactement comme ils sont ecrits.
ensuite ecoute! tout le temps ecoute les khassaides. et exerce toi! ceux qui se seront le plus donnés dans les exercices vocaux maitriseront plus leur voix et seront les plus grands djangkatts. sois esclave de ta voix, si un jour tu veux en devenir le maitre!
le plus important de tout ceci, en mon sens, est de ne pas oublier. n'oublie jamais que de rien tu as commencé, ne te prends jamais pour ce que tu n'es pas, et meme si tu l'etais, oublie le, et continue d'apprendre,car les khassaides sont telle un ocean, nul ne peut pretendre l'avoir exploré dans son integralité.
consacre, dans ta quete, 90% de ton temps aux originaux. ils forgent la voix et la raffermissent, ils eveillent tes sens melodiques, ils affutent ta technicité, ils affinent ta finesse. point de toute la dessus, de l'avis de ceux qui savent.
Pour ne pas perdre de temps, évite l'eau fraîche, elle salit ta voix, ne verse pas dans la facilité en achetant des produits pharmaceutiques soi disant bons pour la voix, sois constant et persévérant dans l'effort que tu fournis. sois respectueux des règles et usages mourides, respecte tes ainés car de tous tu peux apprendre. je n'ai pas la pretention d'avoir cerné le sujet car il est assurement trop vaste pour tenir dans ces lignes, mais j'espere t'avoir ete d'une aide, aussi infime soit elle, dans ta quete spirituelle, car en definitive sache que la prestation des khassaides est un acte purement et hautement spirituel, rien d'autre!
LES EXERCICES VOCAUX CASSENT MA VOIX, QUE FAIRE???
Message commenté : exemple zikar pour exercices vocaux
question
jeureujeuf jai essayé cet exercice sur la voix c'est très bien mais après 4 exercice sama bat bi dafa dé je demande je dois faire quoi continuer ou attendre que sama bat bi doundat ???????????????????????????????????
rahmane - email : rahmandong@yahoo.fr
reponse
il est important de ne pas abandonner. les exercices vocaux repoussent tes limites. c'est normal que ta voix se casse au debut. continue donc une ou deux fois sur cette voix cassée et ensuite repose toi. en evitant durant ta periode de recuperation tous les "interdits" eau fraiche etc.. et bois du "leungue" tu peux meme le sucrer si tu veux! quand tu iras mieux, tu verras que en puissance et en melodie tu auras progresser un tout petit peu, reprends tes repetitions et reprends tes exercices vocaux. tu atteindras bientot tes objectifs. SI ALLAH LE VEUT.
20 décembre 2010
LES DIDACTICIELS
Voici un message de cheikhna bamba des maristes:
SALAM DIEWRIGNE. Ce message s'adresse à un homme tres particulier dans
le monde des kurélistes DIAWRIGNE FALLOU NDAW. En tant qu'un de vos
locuteurs, kuréliste et membre du dahira MAFATIHOUL BICHRI TOUBA
MARISTE,je souhaitais que vous fassiez le maximum de didactitiels sur
les différentes versions des dadj de SERIGNE MASSAMBA. Aujourd'hui il
est difficile pour nous (nouveaux kurélistes) d'avoir les notions
exactes sur les différences de ces versions parce que lors des thiants
nous percevons trés souvent des rimes et des sons qui marquent notre
attention. Comme il nous est trés difficile de parvenir a commiquer avec
des kurélistes de votre renommé, je porte a travers ce message la voix
de plusieurs kurélistes qui espérent trouver de l'aide auprés de vous.
DIEUREDIEUFETI BOROM TOUBA
MAGUI ZIAR TAY DIEUGUELOU! wa salam
reponse a cheikhna
ton message merite d'etre publié. il me donne l'occasion de rappeler encore une fois, si besoin en etait, le pourquoi de ce blog. dans le premier message posté ici, en octobre 2006, si je ne me trompe, je disais exactement ces mots " ce blog est une réponse a une préoccupation ardente de partage de l'expérience personnelle dans quelque domaine que ce soit" je ne demande que cela! partager avec vous tous ce que nous savons des khassaides (coté prestation).
j'ai aussi pendant longtemps cherché de l'aide aux premieres heures de ma jeune "carriere" de koureleur. je n'ai jamais eu la chance de cotoyer les grands, et je me suis dit que ce serait dommage de laisser a eux memes, ceux qui comme moi, n'avaient pas cette chance d'etre dans de grands daara avec de grands noms des khassaides. c'est pour cela qu'il est né ce blog.
Maintenant les didacticiels.
Pour etre franc, je n'aime pas en faire. dabord parceque les melodies se decouvrent et se redecouvrent chaque année, personne ne peut donc prétendre maitriser une melodie originale. du coup il faut etre tres prudent sur ce qu'on avance, car cela influencera des centaines de koureleurs dans leur perception de la melodie. j'ai malheureusement l'impression que beaucoup de ceux qui en font ne realise pas cela. (mais ALLAH est le plus savant)
j'en vois beaucoup de didacticiels, la majorité ne reflete pas toujours l'originalité de la melodie mais la version systematisée de celui qui la chante. généralement avec beaucoup de "YEUG YEUG". cela est dangereux a mon sens.
ensuite une surabondance de didacticiels, a deux inconvenients majeurs
1) il decredibilise celui qui s'y adonne a outrance, car trop de communication tue la communication comme disait l'autre. il faut savoir parler quand il faut, mais surtout se taire quand il faut. la pedagogie necessite une certaine finesse et un dosage dans la quantité d'informations qu'on donne et dans la teneur meme du message. en effet une explication pour des debutants sera differente d'une explication pour des professionnels et ce, pour la meme melodie.
2) quand on enseigne des melodies, il ya un effort de recherche, que doit faire celui qui apprend avant de demander de l'aide, mais de nos jours avant meme de commencer une melodie, on "commande" dabord le didacticiel. je ne saurai encourager ceci, car je suis certain que cela encourage la paresse intellectuelle.
pour terminer sur ce point, je ne poste que des explications ponctuelles, sur des questions precises. cela est plus humble pour quelqu'un comme moi, je suis toujours en formation et n'ai nullement les aptitudes pour faire des didacticiels complets. ceci est ma conviction intime.
j'ai ete tres heureux de ton message, je me suis vu en toi, et j'espere que je pourrai t'etre d'une quelconque aide. n'hesite pas si tu as des questions sur des aspects precis d'une melodie. je te posterai ce que j'en pense, en esperant que cela te sera utile a toi et a tous ceux qui passeront par ici.
a tres bientot j'espere.